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वृंदा मनजीतः

भोपाल (एडवाइजर) : संकट का समय बीत चुका है। अब जनजीवन सामान्य हो रहा है। आज के इस लेख में भारत के दो महापुरुषों के बारे में लिखने जा रही हूं। राष्ट्रपिता महात्मा गांधीजी और लाल बहादुर शास्त्री। 
दोनों महापुरुषों के अपने-अपने विशिष्ट व्यक्तित्व थे और हम यह विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उनके विचार और सिद्धांत आज के समय के लिए भी प्रासंगिक हैं।
2 अक्टूबर 1879 को गुजरात के पोरबंदर में जन्मे मोहनदास करमचंद गांधीजी का पालन-पोषण राजकोट के पास हुआ। वर्ष 1888 में  कानून की डिग्री हासिल करने के लिए अपनी पत्नी और बेटे को छोड़कर वे लंदन चले गए। वर्ष 1893 में काम करने के लिए दक्षिण अफ्रीका गए और वहां उन्होंने पाया कि वहां के लोगों के मन में भारतीयों के प्रति काफी पूर्वाग्रह है। इसलिए गांधीजी ने इसका विरोध करना शुरू कर दिया। इस प्रकार अहिंसा और सत्य के आधार पर वे दृढ़ता से खड़े हुए और लाखों लोगों के लिए एक प्रेरक नायक बन गए। उनके व्यक्तित्व में तीन मुख्य गुण जो गांधीजी को एक नायक के रूप में परिभाषित करते हैं, वे हैं उनके मजबूत नेतृत्व, सादगी और बहादुरी।
मजबूत नेतृत्व
जहां तक नेतृत्व का सवाल है, यह गांधीजी के वीरता से भरे गुणों में से एक था। उनका मानना था कि जब भारत के गांव समृद्ध होंगे तो देश की प्रगति निश्चित है। उन्होंने ग्रामीणों को चरखा चलाना सिखाया, जिससे हथकरघा कपड़ा बनाया जाता था। गांधीजी का उद्देश्य था कि चरखा चलाकर और हथकरघा से कपड़ा बनाकर गांव के लोगों को रोजगार प्रदान किया जाए।
आपने देखा होगा कि गांधीजी ज्यादातर तसवीरों में चरखा चलाते नजर आते हैं। आपको यहां एक बात याद दिलाना चाहेंगे कि हमारे देश में जितने विदेशी गणमान्य व्यक्ति आते हैं, वे सभी साबरमती आश्रम अवश्य जाते हैं और चरखा चलाते हैं।
गांधीजी लोगों के बीच भेदभाव को दूर करना चाहते थे। उन्होंने अछूतों के खिलाफ भेदभाव का मुद्दा उठाया और इसे मिटाने के लिए अथक प्रयास किया। वे जाति व्यवस्था को समाप्त करना चाहते थे।
उनके दूसरे उच्चतम गुण के रूप में, वे सादगी में विश्वास करते थे। वे हाथ से बने धागों से बने कपड़े ही पहनते थे। एक छोटी सी घटना याद करूँ तो आप सभी को पढ़ना अच्छा लगेगा। एक बार जॉर्ज पंचम ने गांधीजी को बकिंघम पैलेस में अतिथि के रूप में आमंत्रित किया। आतिथ्य का आनंद लेकर जब वे वहां से निकले तो पत्रकारों ने उनसे पूछा, 'मि. गांधी, क्या आपको नहीं लगता कि आपको राजा से मिलने के लिए उपयुक्त कपड़े पहनने चाहिए थे?'' गांधीजी ने शरारती हंसी के साथ जवाब दिया, ‘‘तुम सब मेरे कपड़ों की चिंता मत करो, तुम्हारे राजा ने हम दोनों के लिए पर्याप्त कपड़े पहने थे।'' 
वे शाकाहारी थे, वे सादा खाना खाते थे और कभी-कभी कई दिनों तक उपवास भी करते थे। वे कहा करते थे, ‘‘मैं औसत से कम क्षमता वाले औसत आदमी से ज्यादा होने का दावा नहीं करता।’’
स्वदेशी आंदोलन शुरू होने के बाद जब लोगों ने विदेशी कपड़ों का बहिष्कार करना शुरू किया तो गांधीजी ने देखा कि लोगों के पास विदेशी कपड़ों के अलावा और कोई कपड़े नहीं हैं। जब उन्होंने उनसे पूछा तो जवाब मिला कि खादी बहुत महंगी है इसलिए वे इसे खरीद नहीं सकते। यह सुनकर संवेदनशील गांधीजी जी ने निश्चय किया कि अब वे केवल धोती ही पहनेंगे।
उनमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण गुण था वह था साहस। उन्होंने नमक के लिए दांडी मार्च का आयोजन किया, अंग्रेजों के खिलाफ विरोध का पहला कार्य और स्वतंत्रता आंदोलन की शुरुआत। ये कार्य किसी साहस से कम नहीं था। उन्होंने भारत के लोगों को अंग्रेजों के दमनकारी शासन से मुक्त कराने का बीड़ा उठाया और वह भी अहिंसा के जरिए।
गांधीजी के अनुसार महिला सशक्तिकरण
सशक्तिकरण शब्द इन दिनों एक फैशनेबल शब्द बन गया है। इसका अर्थ है सत्ता और अधिकार का विकेंद्रीकरण। सशक्तिकरण का उद्देश्य निर्णय लेने की प्रक्रिया में वंचितों की भागीदारी प्राप्त करना है। दूसरे शब्दों में, बेजुबानों को आवाज़ देना है। आमतौर पर यह माना जाता रहा है कि सरकार को विधायी उपायों और कल्याणकारी कार्यक्रमों के माध्यम से वंचित समाज और विशेष रूप से महिलाओं को सशक्त बनाना चाहिए।
महिला सशक्तिकरण को महिलाओं के अपने विकास के लिए समान दर्जा प्राप्त करने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। एक पुरुष को चाहिए कि एक महिला को खुद को विकसित करने का अवसर और स्वतंत्रता दे। गांधीजी का एक उद्धरण वास्तव में दिल को छू लेने वाला है, 'मन एक बेचैन पक्षी है, यह जितना चाहता है उतना पाता है और फिर भी असंतुष्ट रहता है। हम अपने काम में जितने व्यस्त होंगे, उतनी ही सक्रियता से काम कर पाएंगे।'
महिला सशक्तिकरण के लिए, गांधीजी का मानना था कि सशक्तिकरण का लक्ष्य तीन प्रकार की क्रांति पर आधारित होना चाहिए। पहला है महिलाओं सहित सभी के दिलों को बदलना, अपने जीवन को बदलना और सामाजिक ढांचे को बदलना। मुद्दा यह है कि इस 'मानसिक जाल' से बाहर निकलना अनिवार्य है कि स्त्री और पुरुष अलग-अलग हैं।
आज गांधीजी के विचारों पर चलने वाले हजारों भारतीय गांवों में जमीनी स्तर पर बहुत काम कर रहे हैं, और बहुत कुछ किया जाना बाकी है। ग्रामीण कार्यकर्ता न केवल सलाहकार या तकनीकी सहायक के रूप में ग्रामीणों के साथ रहते हैं और काम करते हैं, बल्कि परिवार, जाति, वर्ग, धर्म और लिंग के विभाजन को काटते हुए ग्रामीणों के बीच आत्मनिर्भरता और सांप्रदायिक जिम्मेदारी की भावना को बढ़ावा देते हैं।
गांधीजी का स्पष्ट रूप से मानना था कि सामुदायिक स्तर पर सामूहिक निर्णय लेने में ग्रामीणों की भागीदारी को प्रोत्साहित करने के लिए काम करना आवश्यक है। साथ ही, यदि महिलाएं विशेष रूप से एक साथ आती हैं, एक मंच प्राप्त करती हैं और एक-दूसरे को प्रोत्साहित करती हैं, तो वे अपनी क्षमताओं और सामूहिक शक्ति में विश्वास हासिल कर सकती हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में ग्राम सभा या पंचायत की बैठकों में अपनी बात कहने से महिलाओं में एक अलग तरह का आत्मविश्वास पैदा होगा और उनकी बातों का सम्मान किया जाएगा।
गांधीजी चाहते थे कि महिलाओं का सर्वांगीण सशक्तिकरण हो, वे आत्मनिर्भर बनें और आर्थिक क्षेत्र में प्रगति करें, निर्णय लेने की शक्ति विकसित करें और हर क्षेत्र में पूर्ण सहयोग दें। वे ट्रस्टीशिप के माध्यम से समाज के कल्याण के लिए भी काम कर सकती हैं। साथ ही उन्हें राजनीति में समान भागीदारी स्वीकार करनी चाहिए और कंधे से कंधा मिलाकर काम करना चाहिए। ग्रामीण महिलाओं में सशक्तिकरण को किसी भी तरह से थोपा नहीं जा सकता। उसके लिए हमें महिलाओं की समस्याओं को जानना चाहिए, उनके विचारों को जानना चाहिए, उनके सशक्तिकरण के लिए क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, उनकी रुचियों को जानना चाहिए और आगे काम करना चाहिए। तभी वे स्वतंत्र रूप से कार्य कर पाएंगीं।
दूसरे शब्दों में कहें तो यह कहा जा सकता है कि महिलाएं अपने अधिकारों और अपने कर्तव्यों के बीच की बारीक रेखा को पहचान रही हैं और जागरूकता विकसित कर रही हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाली महिलाओं में एक या दो महिलाएं, शायद 10-12 भी हो सकती हैं, जिनके पास नेतृत्व कौशल है और इन कौशलों के आधार पर अन्य महिलाओं के साथ काम कर सकती हैं।
गांधीजी पर महिलाओं का प्रभाव
गांधीजी की माता का नाम पुतलीबाई और उनकी पत्नी का नाम कस्तूरबा था। इन दोनों महिलाओं के व्यक्तित्व ने गांधीजी के मन पर गहरी छाप छोड़ी। वे कहा करते थे, ‘‘नारी मानवता के लिए ईश्वर की सबसे बड़ी देन है। एक महिला में सृजन करने के साथ-साथ नष्ट करने की भी शक्ति होती है।’’ हर सफल पुरुष के पीछे एक महिला का हाथ होता है'' कहावत को चरितार्थ करते हुए कहा जा सकता है कि वे न केवल अपनी मां और पत्नी से प्रभावित थे बल्कि उनकी मां ने उन पर संतत्व की उत्कृष्टता की छाप छोड़ी। पुतलीबाई का एक नियम था कि वे बिना प्रार्थना किए भोजन का एक दाना अपने मुंह में नहीं रखती थीं। उन्होंने कभी बीमारी में आराम नहीं किया। जब गांधीजी इंग्लैंड आए, तो उनकी मां ने उनसे वादा लिया कि गांधीजी शराब, महिलाओं और मांस को नहीं छूएंगे।
13 साल की उम्र में गांधीजी की कस्तूरबा से शादी हुई। गांधीजी ने कभी भी पति के रूप में अपनी पत्नी पर प्रभुत्व नहीं दिखाया। बाद में कस्तूरबा उनके हर काम में सक्रिय भागीदार और समर्थक बन गयीं। कस्तूरबा स्वतंत्र और उग्र स्वभाव की धनी थीं।
गांधीजी को भारतीय महिला आंदोलन का जनक माना जाता है। जब गांधीजी ने राजनीति में प्रवेश किया, तब भारतीय महिलाएं परदे में या बुर्का में रहती थीं। वह दहलीज पार करके अपने घर से बाहर नहीं जा सकती है।
गांधीजी ने चमत्कार किया। कश्मीर से कन्याकुमारी तक उस समय की सभी महिलाओं ने बड़ी संख्या में सड़कों पर उतरकर स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने का साहस दिखाया। गांधीजी के नेतृत्व में कई महिलाओं ने स्वतंत्रता आंदोलन करते हुए जेल जाना भी स्वीकार किया। 
गांधीजी को भारतीय समाज में पुत्रों की वरीयता और पुत्रियों की सामान्य उपेक्षा नापसंद थी। वास्तव में, ज्यादातर मामलों में बेटी पैदा करने की अनुमति नहीं होती थी। यदि पैदा हों, तो उसका अस्तित्व सुनिश्चित नहीं होता था। यदि किसी तरह बच जाती थी तो उसकी उपेक्षा कर दी जाती थी। उसे बेटे के समान सम्मान और दर्जा नहीं मिलता है।
एक समय था जब भारत में पुरुष बच्चों की प्रबल प्राथमिकता के कारण, लगभग चालीस लाख महिलाओं ने अपनी जान जोखिम में डाली और हर साल अवैध गर्भपात कराया। इस प्रक्रिया मं  कई गर्भवती महिलाओं की मृत्यु हो गई, लेकिन उनकी मृत्यु की सूचना उनके परिवार के सदस्यों द्वारा या उन लोगों द्वारा कभी भी अन्य किसी को नहीं दी गई, जिन्होंने इन लिंग-चयनात्मक गर्भपात किया था।
गांधीजी पूरी तरह से लैंगिक भेदभाव के खिलाफ थे। उनका मानना था कि नारी एक महान जीव है। यदि वह प्रहार करने में कमज़ोर हैं, तो वह दुःख सहने में मजबूत हैं। महिलाओं का वर्णन करते हुए, गांधीजी ने कहा, "नारी त्याग और अहिंसा का अवतार है।"
गांधीजी लाखों भारतीयों के दिलों में राष्ट्रपिता के रूप में राज करते हैं। उन्होंने न केवल भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में बल्कि राष्ट्रीय चरित्र और भारतीयों के जीवन को समान रूप से आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उन्होंने ऐसे समय में जब भारतीय समाज का ताना-बाना चरमरा रहा था, राष्ट्र को एकजुट करने के कठिन कार्य को पूरा किया। इस प्रकार, एक राष्ट्रीय नेता के रूप में, एक मानवतावादी के रूप में, एक दूरदर्शी के रूप में, एक सामाजिक और राजनीतिक सुधारक के रूप में और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक आध्यात्मिक नेता के रूप में गांधीजी के उद्भव ने अपने ऐतिहासिक अतीत में मजबूती से निहित एक नए भारत को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। साथ ही उन्होंने आधुनिकता की प्रगतिशील प्रवृत्तियों का स्वागत किया। गांधीजी की मृत्यु के साथ, महिलाओं ने अपना एक मुख्य चैंपियन खो दिया। यह एक समय था जब महिलाओं की उन्नति, देश के विकास और शांति की संस्कृति की उपलब्धि के बीच संबंध स्पष्ट नहीं था। 
तो आइए, हम महिलाओं के उत्थान के लिए जीवन के सभी क्षेत्रों में उनकी प्रथाओं और सिद्धांतों को वापस दें।
लाल बहादुर शास्त्री
लाल बहादुर शास्त्री का जन्म 2 अक्टूबर 1904 को उत्तर प्रदेश के मुगलसराय में मुंशी शारदा प्रसाद श्रीवास्तव के घर हुआ था। उनके पिता प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक थे। इसलिए सभी उन्हें 'मुंशीजी' कहकर बुलाते थे। बाद में उन्होंने राजस्व विभाग में क्लर्क की नौकरी कर ली। लाल बहादुर की माता का नाम 'रामदुलारी' था। परिवार में सबसे छोटा होने के कारण बालक लाल बहादुर को प्यार से ‘नन्हा’ कहा जाता था। उन्होंने कम उम्र में ही अपने पिता की साया खो दिया था। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने मायके में रहकर ही प्राप्त की। बाद की शिक्षा हरिश्चंद्र हाई स्कूल और काशी विद्यापीठ में हुई। काशी विद्यापीठ से ‘शास्त्री’ की उपाधि प्राप्त कर प्रबुद्ध बालक ने जन्म से जाति शब्द श्रीवास्तव को हटाकर अपने नाम के आगे शास्त्री लगा दिया। इसके बाद 'शास्त्री' शब्द 'लाल बहादुर' के नाम का पर्याय बन गया।
भारत में ब्रिटिश सरकार के खिलाफ महात्मा गांधीजी द्वारा शुरू किए गए असहयोग आंदोलन के एक कार्यकर्ता लाल बहादुर 1921 में थोड़े समय के लिए जेल गए। अपनी रिहाई के बाद उन्होंने काशी विद्यापीठ (वर्तमान महात्मा गांधीजी काशी विद्यापीठ), एक राष्ट्रवादी विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, और स्नातकोत्तर शास्त्री (शास्त्रों के विद्वान) की उपाधि प्राप्त की। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद वे गांधीजी के अनुयायी के रूप में राजनीति में लौट आए, कई बार जेल गए और उत्तर प्रदेश में कांग्रेस पार्टी में प्रभावशाली पदों पर रहे। 1937 और 1946 में, शास्त्री प्रांतीय विधायिका के लिए चुने गए।
वर्ष 1928 में उनका विवाह गणेश प्रसाद की पुत्री 'ललिता' से हुआ। उनके छह बच्चों में हरिकृष्ण, अनिल, सुनील और अशोक शामिल हैं; और बेटियां कुसुम और सुमन। उनके चार बेटों में से दो अनिल शास्त्री और सुनील शास्त्री सक्रिय राजनीति में योगदान देते हैं।
शास्त्रीजी धोती-पोशाक और सिर पर टोपी पहनकर, किसानों के बीच गाँव-गाँव जाते, हवा में हाथ लहराते, ‘‘जय जवान, जय किसान’’ का नारा लगाते। यह उनके व्यक्तित्व का दूसरा पहलू है। यह महापुरुष भले ही कद में छोटा हो, लेकिन भारतीय इतिहास में उसका कद बहुत ऊंचा है। जवाहरलाल नेहरू की मृत्यु के बाद, शास्त्री ने 9 जून 1964 को प्रधान मंत्री के रूप में पदभार संभाला। उनका कार्यकाल राजनीतिक उत्साह और तेज़ गतिविधियों का दौर था। जब पाकिस्तान और चीन की नज़र भारतीय सीमाओं पर थी, तो देश कई आर्थिक समस्याओं का सामना कर रहा था। लेकिन शास्त्री जी ने बड़ी ही आसानी से हर समस्या का समाधान कर दिया। उन्होंने "जय जवान, जय किसान" के नारे के साथ देश को आगे बढ़ाया, जो किसानों को अन्नदाता मानते थे और देश के सीमा प्रहरियों के प्रति अपने अपार प्रेम से हर समस्या का समाधान करते थे।
1965 में, जब लाल बहादुर शास्त्री प्रधान मंत्री बने, तो पाकिस्तान सरकार ने भारत से कश्मीर घाटी को छीनने की योजना बनाई। लेकिन शास्त्रीजी ने दूरदर्शिता दिखाते हुए पंजाब के रास्ते लाहौर में प्रवेश किया और पाकिस्तान को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। इस कृत्य के कारण पाकिस्तान की विश्व स्तर पर व्यापक निंदा हुई थी। अपने सम्मान को बचाने के लिए, पाकिस्तानी शासक ने तत्कालीन सोवियत संघ से संपर्क किया, जिसके निमंत्रण पर शास्त्रीजी 1966 में पाकिस्तान के साथ शांति समझौते पर बातचीत करने के लिए ताशकंद गए।
ताशकंद समझौता भारत और पाकिस्तान के बीच 11 जनवरी, 1966 को हस्ताक्षरित एक शांति समझौता था। इस समझौते के अनुसार, यह निर्णय लिया गया कि भारत और पाकिस्तान अपनी शक्ति का प्रयोग नहीं करेंगे और अपने विवादों को शांतिपूर्वक हल करेंगे। भारतीय प्रधान मंत्री लाल बहादुर शास्त्री और पाकिस्तानी प्रधान मंत्री अयूब खान के बीच लंबी बातचीत के बाद, 11 जनवरी, 1966 को रूस के ताशकंद में समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे।
ताशकंद समझौते के बाद 11 जनवरी, 1966 को ताशकंद में दिल का दौरा पड़ने से शास्त्रीजी का निधन हो गया। हालांकि उनकी मौत को लेकर अभी तक कोई आधिकारिक रिपोर्ट सामने नहीं आई है। उनके परिजन समय-समय पर उनकी मौत को लेकर सवाल उठाते रहे हैं। लेकिन सच तो यह है कि इतने काबिल नेता की मौत की वजह आज तक साफ नहीं हो पाई है।
शास्त्री जी को उनकी सादगी, देशभक्ति और ईमानदारी के लिए पूरे भारत में याद किया जाता है। उन्हें वर्ष 1966 में भारत रत्न से सम्मानित किया गया था।
शास्त्रीजी के पुत्र श्री सुनील शास्त्री ने 'लाल बहादुर शास्त्री, मेरे बाबूजी' पुस्तक में एक घटना का उल्लेख किया है कि एक बार शास्त्री जी की अलमारी को साफ किया गया था और उसमें से कई फटे-पुराने वस्त्र हटा दिए गए थे। लेकिन शास्त्री जी ने कूर्ता वापस मांगा और कहा, 'अब नवंबर आएगा, सर्दी आएगी, तो यह सब काम आएगा। मैं इनके उपर कोट पहु लूंगा।' शास्त्री जी को खादी का इतना शौक था कि उन्होंने अपने पुराने कूर्तों को बचाते हुए कहा, 'ये सब खादी के कपड़े हैं। इसे बनाने में बनाने वालों ने काफी मेहनत की है। इसका एक-एक ताना-बाना काम में आना चाहिए। इस पुस्तक के लेखक और शास्त्री जी के पुत्र ने कहा कि 'शास्त्री जी की सादगी और मितव्ययिता ऐसी थी कि एक बार उन्होंने अपनी पत्नी को अपना फटा हुआ कूर्ता दिया और कहा, 'इससे  रूमाल बना लो'। इस सादगी और मितव्ययिता की कल्पना वर्तमान युग के किसी भी राजनेता द्वारा नहीं की जा सकती है।' पुस्तक में आगे लिखा है, 'यह जानना बहुत कठिन था कि वे क्या सोच रहे हें, क्योंकि उन्होंने कभी भी अनावश्यक रूप से अपना मुंह नहीं खोला। उनके विशेष गुणों में से एक वह खुशी थी जो उन्होंने खुद को पीड़ित करते हुए दूसरों को खुश करने में महसूस की, जो उनके चेहरे से झलक रही थी और वह खुशी अवर्णनीय थी।'
आप अक्टूबर में जन्मे भारत के इन दो सपूतों के बारे में अवश्य पढ़ना पसंद करेंगे। हालाँकि, दोनों के बारे में दो पन्नों में लिखना सूरज को दीया दिखाने जैसा है। दोनों के बारे में अब तक कई पुस्तकें लिखी जा चुकी हैं। यदि आप प्रत्येक पुस्तक को पढ़ते हैं, तो आप हर बार कुछ नया सीख सकते हैं। मर्यादा के कारण यहाँ थोडा ही लिखा गया है।
आइए, हम सब उनकी प्रेरणा से देश की प्रगति में थोड़ा सा योगदान करें।